3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


أولًا: ذكر أشهر الكتب المؤلفة في القراءات الشاذة، منذ بدأ التأليف في هذا الفن، مع الإشارة إلى الموجود منه ومكان وجوده، والمطبوع منه ومكان طبعه، وقد رتبت هذه المؤلفات حسب التسلسل الزمني لوفيات أصحابها.

القسم الأول: المصنفات الخاصة بالقراءات الشاذة
الكتاب الأول: كتاب هارون بن موسى الأعور: توفي قبل سنة مائتين للهجرة، قال عنه أبو حاتم السجستاني: أنه أولُ من تتبع وجوه القراءات، وألفها، وتتبع الشاذ منها، وبحث عن إسنادها. وعن هذا الكتاب انظر (الغاية) لابن الجزري، الجزء 2 / 348، و(تاريخ بغداد) للخطيب جزء 14 ص 3 - 5.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الثاني: كتاب (الشواذ) لثعلب أحمد بن يحيى يزيد بن يسار النحوي بن العباس الشيباني الكوفي، توفي سنة إحدى وتسعين بعد المئتين، وذكر هذا الكتاب صاحب (كشف الظنون) في المجلد الثاني ص 1431، وأيضًا (بداية العارفين) جزء 5 / ص 59، وكذلك (المحتسب) لابن جني ج 1 / ص 35.
الكتاب الثالث: كتاب (الشواذ في القراءات) لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس مجاهد التميمي البغدادي، المتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة للهجرة، وشرحه أبو الفتح عثمان بن جني وسماه (المحتسب).
الكتاب الرابع: (شواذ القراءات) لابن شنبوذ أبي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت البغدادي، المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الثلاثمائة.
الكتاب الخامس: (غريب القراءات) للعسال أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد الأصبهاني، المتوفى سنة تسع وأربعين بعد المائة الثالثة للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب السادس: كتاب (شواذ السبعة) و(قراءة الأعمش) لعبد الرحمن بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار، أبو طاهر البغدادي، المتوفى سنة تسع وأربعين بعد المائة الثالثة للهجرة.
الكتاب السابع: قراءة الأعمش لأبي علي حسن بن داود النقار الكوفي الأموي، المتوفى سنة ثنتين وخمسين بعد المائة الثالثة للهجرة.
الكتاب الثامن: (المفيد في الشاذ) لابن أشته محمد بن عبد الله بن أشته أبي بكر الأصبهاني، المتوفى سنة ستين بعد المائة الثالثة.
الكتاب التاسع: (مختصر في شواذ القرآن) من كتاب (البديع) لابن خالويه أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن حمدان بن خالويه الهمداني، المتوفى سنة سبعين بعد المائة الثالثة للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب العاشر: (المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها) لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي، المتوفى سنة اثنين وتسعين بعد المائة الثالثة.
ومما أريد أن أقول لك: إن الكتابين: التاسع والعاشر مطبوعان، فالكتاب التاسع مطبوع بعناية؛ طبعته المطبعة الرحمانية في مصر سنة 1934م، وأفاد أبو حيان من كتاب (البديع) كثيرًا في تفسير (البحر المحيط) انظر على سبيل المثال (البحر) ص 239.
وأما كتاب (المتحسب) فمطبوع بتحقيق كل من الأستاذين علي النجدي ناصف، والدكتور عبد الفتاح إسماعيل شلبي، من إصدار المجلس الأعلى للشئون الإسلامية القاهرة سنة 1389هـ.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الحادي عشر: (التعريف في القراءات الشواذ) للداني أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبي، المتوفى سنة أربعة وأربعين بعد المائة الرابعة. من هذا الكتاب نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 87 مجموع، ونسخة ثانية تحت رقم 374، ونسخة ثالثة تحت رقم 367، انظر مقدمة كتاب (المكتفَى في الوقف والابتداء) للداني بقلم محققه الدكتور يوسف مرعشلي ص38.
الكتاب الثاني عشر: (المحتوى في القراءات الشواذ) وهذا مخطوط، ذكر في فهرست ابن خير الإشبيلي ص29، وأيضًا في (كشف الظنون) جزء 2 ص1612، هذا الكتاب للداني المذكور سابقًا.
الكتاب الثالث عشر: قراءة ابن محيصن، وهذا الكتاب ذكره صاحب (كشف الظنون) في جزء 2 ص1322، هذا الكتاب لأبي علي الحسن بن محمد الأهوازي، المتوفى سنة ست وأربعين بعد المائة الرابعة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الرابع عشر: (الإقناع في القراءات الشاذة) لأبي علي الأهوازي المذكور سابقًا، وهذا الكتاب ذكره صاحب (كشف الظنون) في المجلد الأول ص140، وذكر ابن الجزري أن الأهوازي ضمن في كتابه (الإقناع) قراءة الزهري. انظر أيضًا (الغاية) جزء 2 ص 263. وذكر ياقوت في (معجم الأدباء) أن هذا الكتاب في إحدى عشرة قراءة.
الكتاب الخامس عشر: (اللوامح في شواذ القراءات) لأبي الفضل الرازي عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن، المتوفى سنة أربع وخمسين بعد المائة الرابعة. وأفاد أبو حيان من هذا الكتاب كثيرًا في تفسيره (البحر المحيط). انظر على سبيل المثال جزء 4 ص 278 وانظر أيضًا (النشر) جزء 1 ص 48، و(رسالة شواذ في وجوه القراءات) ليوسف أفندي زادة.
الكتاب السادس عشر: (القراءات الشواذ) للباطرقاني أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد أبي بكر الأصفهاني، المتوفى سنة ستين بعد المائة الرابعة للهجرة. هذا الكتاب ذكره الإمام الذهبي في (طبقات القراء) في جزء 1 ص426، وأيضًا ذكره ابن الجزري في (غاية النهاية) في جزء 1 ص97.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب السابع عشر: (الرشاد في شرح القراءات الشاذة) لأبي معشر الطبري عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري القطان، المتوفى سنة ثمان وسبعين بعد المائة الرابعة للهجرة، وهذا الكتاب ذكره الإمام ابن الجزري في (الغاية) وذكره الداودي في (طبقات المفسرين).
الكتاب الثامن عشر: كتاب (الشواذ) لأبي علي الحسن البخاري، ولم أقف على سنة وفاته. وكتاب (الشواذ) لأبي علي الحسن البخاري، هذا الكتاب من أهم مصادر الكرماني في كتابه (الشواذ للقراءة واختلاف المصاحف).
الكتاب التاسع عشر: كتاب (شواذ القراءة واختلاف المصاحف) للكرماني رضا الدين أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله، المتوفى سنة خمسمائة وخمس للهجرة. هذا الكتاب توجد عدة نسخ منه، نسخة مخطوطة في المكتبة الأزهرية 244، 22، 251 وتقع فيه 273 صفحة في كل صفحة إحدى وعشرون سطرًا، انظر فهرس المكتبة الأزهرية ص4126.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


وفي قسم المخطوطات في الجامعة الإسلامية نسخة مخطوطة منه تحت رقم 2909 مصورة، ورقم 189 ميكروفيلم، ونسخة أخرى في دار الكتب المصرية تحت رقم 200073 رقم الفن 111 قراءات، وتوجد صورة منه في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وتقع في 137 ورقة في كل صفحة 19 سطرًا، ونسخة أخرى في دار الكتب الشعبية صوفيا، وتقع في 118 ورقة، في كل صفحة 23 سطرًا.
الكتاب العشرون: (المنتقَى في شواذ القراءات) لأبي محمد عبد الله مدر بن علي، ولم أقف على سنة وفاته، وهذا الكتاب توجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة، وتقع في 586 صفحة، وفي كل صفحة 17 سطرًا، مقياس 10× 14 سم.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الحادي والعشرون: (إعراب القراءات الشواذ) للعكبري عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الإمام محب الدين، أبو البقاء البغدادي، الضرير، المتوفى سنة ستمائة وتسعة عشر من الهجرة، هذا الكتاب حققه خليل دنيان الحسون كلية التربية جامعة بغداد، ويعتمد على نسخة دار الكتب المصرية رقم 199، ويوجد نسخة مصورة منه في الجامعة الإسلامية تحت رقم 1359.
الكتاب الثاني والعشرون: (غريب القراءات وشواذ الروايات) لعيسى بن عبد العزيز بن عيسى الموفق أبي القاسم الإسكندري، المتوفى سنة تسعة وعشرين بعد المائة السادسة للهجرة. هذا الكتاب ذكره صاحب (ذيل كشف الظنون) في جزء 4/ ص 149.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الثالث والعشرون: (التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن) للصفراوي عبد الرحمن بن عبد المجيد، المتوفى سنة 636 للهجرة.
الكتاب الرابع والعشرون: (الشواذ في علم القراءات) لأحمد بن عبد الله، رواه عن أبي بكر بن محمد المقري النيسابوري.
الكتاب الخامس والعشرون: (رسالة الشواذ) للجعبري إبراهيم بن عمر بن إبراهيم تقي الدين أبي العباس، المتوفى سنة ثنتين وثلاثين بعد المائة السابعة للهجرة، وهذا الكتاب انظره في فهرس المخطوطات العربية مكتبة ألمانيا الغربية، صُنْع أهل أَرِيت، جزء 1/ 246.
الكتاب السادس والعشرون: (أرجوزة في نظم اللوامع في الشواذ) للديواني أبي الحسن علي بن أبي محمد أبي سعد بن عبد الله الواسطي، المتوفى سنة ثلاث وأربعين بعد المائة السابعة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب السابع والعشرون: (نهاية البررة فيما زاد على العشرة) وهي منظومة في القراءات الثلاث لابن محيصن والأعمش، والحسن البصري. وهذا لابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد الدمشقي، المتوفى سنة ثلاث وثلاثين بعد المائة الثامنة.
الكتاب الثامن والعشرون: (نظم القراءات الزائدة على العشرة) للرملي شهاب الدين أبي العباس أحمد بن الحسين، المعروف بابن رسلان، المتوفى سنة أربعة وأربعين بعد المائة الثامنة.
الكتاب التاسع والعشرون: (كشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار) ويشتمل على قراءة ابن محيصن والأعمش والحسن البصري للكوراني أبي العباس أحمد بن إسماعيل، المتوفى سنة ثلاث وتسعين بعد المائة الثامنة.
الكتاب الثلاثون: (رسالة في القراءات الشاذة وحكمها) للخفاجي شهاب الدين أحمد بن محمد، المتوفى سنة ألف تسعة وستين للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الحادي والثلاثون: (مقدمة مذاهب القراء الأربعة الزائدة على العشرة) وهذا منه مخطوط للمزاحي سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل المزاحي الشافعي، المتوفى سنة ألف خمس وسبعين، ومنه مخطوطة في مكتبة روضة خيري بمصر، رقم 15 تقع في 133 ورقة، 18 سطرًا، توجد صورة منه في مكتبة جامعة الإمام بالرياض تحت رقم 859.
الكتاب الثاني والثلاثون: (الإفادة المقنعة في قراءة الأئمة الأربعة)، لعبد الله بن مصطفى بن محمد، المتوفى سنة 1148 للهجرة.
الكتاب الثالث والثلاثون: (نور الأعلام بانفراد الأئمة الأعلام) للأزميري مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد، المتوفى سنة ألف ومائة وخمسة وخمسين للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الرابع والثلاثون: (رسالة شواذ في وجوه القراءات) ليوسف أفندي زادة عبد الله بن محمد بن يوسف الحنفي الرومي، المتوفى سنة 1167 منه مخطوطة في جامعة الملك سعود تحت رقم 2190.
الكتاب الخامس والثلاثون: (الملتاذ في الأربعة الشواذ) للخضيري عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري المصري المالكي سبط الخضيري.
الكتاب السادس والثلاثون: (موارد البَررة على الفوائد المعتبرة في القراءات الزائدة على العشرة) للمتولي محمد بن أحمد بن الحسن بن سليمان، المتوفى سنة 1317 هـ منه مخطوطة في جامعة الملك سعود تحت رقم 2812، وهو مصور عن المكتبة الأزهرية. انظر فهرس المكتبة الأزهرية، ج 1، ص 146.
الكتاب السابع والثلاثون: (القراءات الشاذة) للحاج عليلي مصطفى بن حسن، وتوجد منه نسخة في مكتبة سعدية بالهند، حيدر آباد، وتقع في 173 ورقة، وثلاثة وعشرين سطرًا، كتبت سنة 1196.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الثامن والثلاثون: (القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب) لفضيلة الشيخ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي -رحمه الله تعالى- هذا الكتاب مطبوع سنة 1419هـ 1999م بدار الفكر دمشق سوريا.
الكتاب التاسع والثلاثون: (المبسوط في القراءات الشاذة) لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد سالم محيسن، مطبوع سنة 1419 بدار الفكر دمشق. أما كتاب الشيخ القاضي فكان مطبوعًا يدرس على مرحلة التخصص بمعاهد القراءات.
الكتاب الأربعون: (القراءات الشاذة وتوجيهها النحوي) للدكتور محمد أحمد الصغير.
أيضًا من كتب القراءات الشاذة: (مرشد الأعزة في بيان موقف العلماء من القراءات الشاذة) للأستاذ الدكتور عبد الكريم إبراهيم صالح، مطبوع بدار المحدثين بالقاهرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


القسم الثاني: المصنفات الجامعة بين القراءات المتواترة والشاذة
الكتاب الأول: كتاب قطرب أبي علي محمد بن المستنير بن أحمد البصري، المتوفى سنة 206 للهجرة.
الكتاب الثاني: كتاب أبي حاتم محمد سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، المتوفى سنة خمسة وخمسين بعد المائتين للهجرة.
الكتاب الثالث: كتاب (الغاية في القراءات الإحدى عشرة) لأبي حاتم السجستاني.
الكتاب الرابع: كتاب (القراءات) لابن جرير محمد بن جرير الطبري، المتوفى سنة ثلاثمائة وعشرة للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الخامس: كتاب (المنتهَى في الخمسة عشر) لأبي الفضل الخزاعي محمد بن جعفر بن عبد الكريم، ركن الإسلام، المتوفى سنة ثمان وأربعمائة للهجرة. انظر (الغاية) لابن الجزري، وتوجد منه نسخة في الخزانة التيمورية بالقاهرة، تحت رقم 434، انظر فهرس الخزانة التيمورية 1/61.
الكتاب السادس: (الروضة في القراءات الإحدى عشرة) وهي القراءات العشر المشهورة، و(قراءة الأعمش) لأبي علي المالكي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين بعد المائة الرابعة.
وهذا الكتاب يوجد منه نسخة في مكتبة الحرم المكي تحت رقم 24، وتقع في ثلاثمائة وثمان وسبعين صفحة، هذه النسخة كتبت سنة 647، ويوجد نسخة ثانية منه في جامعة الإمام في الرياض، وهي مصورة عن مكتبة "تسبرتي" برقم 4795، وتقع في مائة وأربع وثلاثين لوحة، وتسعة عشر سطرًا، ورقم الحفظ في جامعة الإمام 4795.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب السابع: (قراءة الحسن البصري ويعقوب) لأبي علي الأهوازي الحسن بن علي، المتوفى سنة ست وأربعين بعد المائة الرابعة. وهذا الكتاب ذكره صاحب (كشف الظنون).
الكتاب الثامن: (الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش) للخياط أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن فارس، بقي إلى عام 450 للهجرة.
الكتاب التاسع: (الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها) للهُذلي أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة المغربي، المتوفى سنة 65 بعد المائة الرابعة، وحققته كلية القرآن الكريم بجامعة الأزهر.
الكتاب العاشر: (البشارة من الإشارة في القراءات) واختيار أبي حاتم للعراقي عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام ابن الشيخ منصور العراقي، بقي إلى حدود سنة 420 للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الحادي عشر: كتاب (جامع القراءات) لمحمد بن أحمد بن الهيثم البلخي، من علماء القرن الخامس الهجري.
الكتاب الثاني عشر: (الجامع للأداء أو روضة الحفاظ بتهذيب الألفاظ في اختلاف الأئمة الغرر القراء الخمسة عشر بروايتها المنتخبة وطرقها المقتطبة)، وهذا الكتاب مخطوطة في مكتبة البلدية في الإسكندرية تحت رقم 1985 يقع في مجلدين.
الكتاب الثالث عشر: (الإيضاح في القراءات) وهي القراءات السبع، وقراءة أبي جعفر، وابن محيصن، ويعقوب، واختيار أبي عبيد القاسم بن سلام، وخلف بن هشام البزار، واختيار أبي حاتم السجستاني للأندرابي أحمد بن أبي عمر أبي عبد الله، من علماء القرن الخامس الهجري.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الرابع عشر: (المبهج في القراءات الثمان، وقراءة الأعمش، وابن محيصن، واختيار خلف، واليزيدي) لسبط الخياط أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي، المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد المائة الخامسة للهجرة.
الكتاب الخامس عشر: (أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشيء من الشواذ) لملك النحاة أبي نزار الحسن بن أبي الحسن صافي، المتوفى سنة ثمان وستين بعد المائة الخامسة.
الكتاب السادس عشر: (البستان في القراءات الثلاث عشرة) لابن الجندي سيف الدين أبي بكر عبد الله بن أبي عبد الله بن عبد الله، المتوفى سنة 769 للهجرة.
الكتاب السابع عشر: (مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد الثلاث عشرة المروية عن الثقات) لابن القاصح علي بن عثمان بن محمد المصري، المتوفى سنة ثمانمائة وواحد للهجرة.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الثامن عشر: (إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربعة عشر) للقباقبي محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد شمس الدين أبي عبد الله الحلبي، ثم المقدسي، المتوفى سنة تسعة وأربعين بعد المائة الثامنة.
الكتاب التاسع عشر: (مجمع السرور ومطلع الشموس البدور) هذا الكتاب عبارة عن منظومة في القراءة الأربعة عشر للقباقبي المذكور.
الكتاب العشرون: (لطائف الإشارات لفنون العبارات في القراءات الأربع عشرة) للقسطلاني شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله. وهذا الكتاب حققته كلية القرآن الكريم بجامعة الأزهر بالقاهرة.
الكتاب الحادي والعشرون: (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر) للدمياطي البناء أحمد بن عبد الغني الشافعي، المتوفى سنة 1117 للهجرة. وهذا الكتاب طبع عدة مرات.

3.1 تطور التأليف في القراءات الشاذة


الكتاب الثاني والعشرون: (إتحاف البشر في القراءات الأربعة عشر) لعبد الخالق بن علي بن محمد باقي المزجاجي الزبيدي اليمني الأشعري، المتوفى سنة 1181 للهجرة.
الكتاب الثالث والعشرون: (نزهة النظر في القراءات الأربعة عشر) لعبد الله بن سليم بن عبد الله المنجد الدمشقي الشافعي، المتوفى سنة 1359 للهجرة.