ملخص الدرس

إن سورة الفاتحة اشتملت على الشفاءين، شفاء القلوب والأبدان، وفيها يتوجه القلب إلى الله ويتخلص من الشرك والكبر والرياء، فقول الله: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)) يتضمن الأصل الأول، وهو معرفة الرب تعالى ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله، والأسماء المذكورة في هذه السورة هي أصول الأسماء الحسنى، وهي اسم الله، والرب، والرحمن، فاسم الله متضمن لصفات الربوبية، واسم الرحمن متضمن لصفات الإحسان والجود والبر، ومعاني أسمائه تدور على هذا.

قوله ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) الحمد: ثناء على الممدوح بصفاته من غير سبق إحسان، الشكر: ثناء على المشكور بما أولى من الإحسان، وعلى هذا فالحمد أعم من الشكر؛ لأن الحمد يقع على الثناء وعلى التحميد وعلى الشكر، والجزاء المخصوص إنما يكون مكافأة لمن أولاك معروفا، فصار الحمد أعم في الآية؛ لأنه يزيد على الشكر.

ولقد أثنى الله سبحانه بالحمد على نفسه، وافتتح كتابه بحمده، فمعنى ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) أي: سبق الحمد مني لنفسي قبل أن يحمدني أحد من العالمين، وحمدي نفسي لنفسي في الأزل لم يكن بعلة، وحمدي الخلق مشوب بالعلل؛ ولهذا قيل: يستقبح من المخلوق الذي لم يعط الكمال أن يحمد نفسه ليستجلب لها المنافع، ويدفع عنها المضار.