ملخص الدرس

المنهج: الطريق الموصل للمقصود.

وعند المحدثين: الطريق الموصل إلى الحديث كما صدر، عن الرسول -صلى الله عليه وسلم، وبيان العوائق التي تحول دون ذلك وطرق التغلب عليها... والربط بين الأحاديث مما يزيل الاختلاف، ووضع القواعد العلمية للحكم على الحديث سندًا ومتنًا وعلى رواته وكشف علل الحديث. وفي مجال تصنيف الحديث وترتيبه على أساس قواعد مصطلح الحديث أو علومه عنيت مناهج المحدثين ببيان طرق التصنيف ودعائم التأليف، ومدى التطبيق العلمي لمناهج البحث العلمي في مصنفات الحديث المعتمدة.

ظهرت مناهج المحدثين بتتبع طرق الحديث التي رُوِيَ بها، والمقارنة بينها وتحديد كيفيات التحمل والأداء، والحكم على الرواة والروايات، وتصنيف الحديث بحسب القبول والرد بناءً على تتبع ذلك كله. كما تبينت في خصائص التأليف والتصنيف للأحاديث المروية من حيث العناية بتطبيق علوم الحديث المختلفة في اختيار الروايات وكشف العلل، والترجيح بين الألفاظ المروية والرواة، وكيفية جمع الحديث في إطار الكتب؛ أي: العناوين العامة، والأبواب؛ أي: العناوين الخاصة، والاقتصار على فن معين كالفقه أو التفسير أو السيرة أو الجمع بين فنون مختلفة وألوان متعددة في مصنف واحد. وقد عُنِي العلماء بتتبع مناهج المحدثين من خلال ما ظهر في كل مصنف من مصنفات الحديث.

ملخص الدرس

تعددت مناهج المحدثين بحسب مجالات البحث. وتتمثل مناهج المحدثين فيما يلي:

		ما حدده أئمة الحديث كمنهج لمصنفاتهم قبل الشروع في التأليف، أو بعد التأليف.
		ما اكتشفه وكشف عنه نقاد الحديث وأئمته من خلال تقويمهم لهذه المصنفات.
		الدراسة الخاصة لظاهرة من ظواهر الرواية كالإرسال أو الإدراج.
		الدراسات التي تُعنى بتتبع الرواة والرواية للتمييز والتفريق بين الأخطاء النادرة والقصد المتعمد لتشويه الحديث، وتغييره، والابتعاد، عن الحديث الأصيل.
		التفريق بين مناهج السيرة ومناهج الحديث من حيث قواعد التصنيف وطرق العرض والربط بين النص المعتمد وما صاحبه من أجواء والعناية بالآخرين من غير المسلمين أو المسلمين الذين ورد بشأنهم الحديث.

ومن خصائص مناهج المحدثين: تكامل العمل المنهجي في فروع الحديث المختلفة واستيعابها لمناهج البحث العلمي في تحديد الوسائل المعتمدة لحفظ الحديث، واستنادها إلى نصوص القرآن والسنة، والتفريق الحاسم بين ما يستند إلى العقل وما لا دخل للعقل فيه.

ملخص الدرس

		بدأت مناهج المحدثين بأداء الرسول -صلى الله عليه وسلم- للحديث وتلقي الصحابة له، واستلزم ذلك العناية بالعلم والتعلم والتعليم، فالطريق إلى تحصيل العلم يوصل إلى الجنة، والملائكة تضع أجنحتها توقيرًا للسعي في تحصيل العلم وتقديرًا له.
		والحياء إذا منع من تحصيل العلم فهو حياء مذموم، وإذا لم يمنع من ذلك فهو حياء محمود.

للمحدث خصائص لا بد من توافرها لئلا يدعي ذلك من لم يتأهل له:

		فلا بد للمحدث من الحرص على تحصيل السنة وتحملها.
		وبقدر ما يبذل من جهد تكون العناية بتوفير ما يحتاج إلى تحمله من الحديث.

وقد أتاح الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي هريرة أن يسأل عما يَعِنُّ له لما رأى من حرصه على الحديث. وكذلك سائر الصحابة توافر لهم من الأخذ والتحمل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدر اتصالهم به ومتابعتهم لأحواله، وسؤالهم عما يرتبط بما حملوه من الحديث.