١.١٠ حقيقة الحكم بالشاهد واليمين
بعد أن عرفنا في الدرس السابق أن الراجح قول الجمهور في مشروعية القضاء بالشاهد واليمين، وأنّهما وسيلة من وسائل الإثبات، نأتي إلى بيان سبب هذا الحكم هل هو الشاهد واليمين أو الشاهد فقط أو اليمين فقط؟
قد اختلف الفقهاء في ذلك على ثلاثة أقوال:
أنّ القضاء بالشاهد واليمين معًا وهو قول جمهور الشافعية، وقول عند المالكية.
أنَّ القضاء بالشاهد فقط، واليمين للتأكيد والاستظهار والاحتياط وهو قول الحنابلة وقول عند الشافعية وقول عند المالكية.
أنَّ القضاء باليمين فقط ولا عبرة للشاهد وإنما هو لترجيح جانب المدعي وهو قول عند المالكية وقول عند الشافعية.
ما ذهب إليه أصحاب القول الأول بأن القضاء يبنى عليهما معًا.