ملخص الدرس

اعتنى الإسلام بحفظ الكون والمجتمعات والمصالح فمنع الجرائم، ورتب العقوبات الزاجرة على فاعلها لإخلاله بما شرعه الدين من المصالح؛ لأن الإسلام دين رباني شامل واقعي يشمل العقائد والأخلاق والعمليات. العقوبات شرعت كافة عامة زاجرة، وتنوعت إلى: مالية وبدنية ومعنوية, ولا يصح شيء من الشبهات التي أثيرت حول الحدود والقواعد، بل كلها مردودة على قائلها للحِكَم والغايات البالغة التي من أجلها شرعت من: حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والعقل وغير ذلك؛ لذلك كانت الشريعة متفوقة على القوانين الوضعية البشرية الباطلة القاصرة التي يحاد الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم- في كثير من أحكامها.

الحدود زواجر وعقوبات مقدرة، وهي حدود لحق الله تعالى وحدود لحق الآدميين، ويترتب على تشريع الحدود الكثير من الغايات والحِكَم. الحدود تختلف عن التعزيرات في أن الحدود مقدرة، واجبة التنفيذ، لا تسقط بالتوبة غالبًا، ولا تختلف باختلاف الأحوال، وغير ذلك من الفروق التي ذكرها أهل العلم.

ملخص الدرس