نظام الحكم الوراثي: والوراثة عند الشيعة نصٌّ ووصية، فكل إمام عليه أن يوصي بالإمام من بعده؛ لأن هذا التعيين ركن من أركان الدين لهم، ومن ثم فإن الفاطميين قد عهدوا بالأمر إلى أناس لا خلاق لهم، منهم: الخليفة الحاكم الذي لم يكن سويًّا عقلًا، ولا نفسًا، قتل كثيرًا من القادة وأصحاب المناصب، وأمر بأن يكتب سبّ: أبي بكر، وعمر وعثمان وعائشة وطلحة والزبير ومعاوية، وعمرو بن العاص -رضي الله عنهم جميعًا- على أبواب المساجد، وتارة يمنع صلاة التروايح، وتارة يبيحها، وأحيانًا ينهى الناس عن بعض المأكولات، بل رأى منع بيع العنب، وقطع شجره، وأراق في النيل العسل خشية أن تصير نبيذًا، إلى غير ذلك من الأمور التي تدل على خبله وشذوذه، وفساد عقله.
ومن حكام الفاطميين من تولى وعمره سبع سنوات، كالخليفة المستنصر، والخليفة الأفضل الذي تولى وهو صغير، والخليفة الآمر الذي تولى وهو في الخامسة من عمره.

تخلي الفاطميين عن واجب الجهاد: وحسبنا أنهم تركوا القدس تسقط في أيدي الصليبيين عام واحد وتسعين وأربعمائة! وسفك الصليبيون في ساحات القدس دماء المسلمين، دون أن ينهض الفاطميون لتجريد جيش يدافع عن هذه المنطقة من بلاد الإسلام، وقد كانوا يسيطرون على مصر والشام واليمن.

جمع الأموال من المصريين والشاميين: وإثقال كواهلهم بالضرائب؛ ليعيش خلفاؤهم في رغد من العيش، والشعب يتضور جوعًا، وألهوا شعوبهم بالبدع والخرافات والمفاسد واللذات، فضعفت الدول ووهنت.

الصراع المرير بين ضرغام وشاور: إذا صارت الوزارة إلى واحد منهما؛ فإن الآخر يستنجد على أخيه بالصليبين، من أجل تطأ أقدامهم الأراضي المصرية؛ حتى يعيدوا ذلك المخلوع إلى الوزارة، لكن الله -سبحانه وتعالى- قيض لهذه الأمة أسرة الزنكيين التي كانت تحكم بلاد الشام.
نور الدين محمود: كان يتقلد سيفين يشير بهما إلى حكمه لمصر، والشام، وقال المؤرخون عنه: "إنه كان ديّنًا، وكان صواماً، وكان قوامًا، وكان مجاهدًا في سبيل الله -سبحانه وتعالى"، وحسبنا أن الرجل تتطلع ببصيرته إلى اليوم الذي يفتح فيه المسلمون القدس، ويستردونها من الصليبيين، فأمر ببناء منبر يوضع في المسجد الأقصى بعد تحريره.