١.١٤ هل الحركات أصوات أصلية في العربية

إن الإجابة عن هذا السؤال تقتضي معرفة الصوت الأصلي من الصوت الفرعي، لما كانت لغات البشر ذات أصوات كثيرة، فإن التحليل الصوتي اقتضى الوقوف عليه، وكل لغة تحتوي على أعداد ضخمة من الأصوات المتنوعة، ولذلك فإن مهمة عالم الأصوات تتسم بالصعوبة عندما يواجه تلك الأصوات، ويخضعها للدراسة.

ولقد وجدت اللغة العربية من قام بهذه المهمة -أعني: مهمة حصر أصوات اللغة، وإرجاعها إلى عدد محدود- منذ قرون خلت، حيث أرجع العلماء هذا الحشد الهائل من أصوات العربية إلى عدد محدود من الأصوات الرئيسة أو الأصلية؛ وأضرب لك بعض الأمثلة مما ننطقه اليوم، لندرك الصوت الرئيس أو الأصلي من غيره؛ ولنتعرف على التنوعات النطقية للصوت الواحد.

فمثلًا: ليست الجيم العربية صورة واحدة، وإنما تأخذ عدة صور تبعًا للسياق الصوتي الذي ترد فيه، وأيضًا للبيئة أو اللهجة، فعندنا جيم كالتي في "جمع" وجيم أخرى مهموسة ينطقها بعض العرب في صورة أقرب إلى الكاف كما في كلمة "مجتمع" وجيم أخرى يقال عنها: قاهرية، كالتي ننطقها في كلمة "جمل" وجيم أخرى أشبه بالشين وهي التي توصف بأنها معطشة، وجيم أخرى أقرب إلى الدال كالتي نسمعها عند بعض أهل الصعيد حين ينطقون كلمة "الجيش" أو كالتي نسمعها عند بعض أهل الوجه البحري حين ينطقون كلمة "العجل" فينطقون الجيم كما لو كانت دالًا.

١.١٤ هل الحركات أصوات أصلية في العربية

فهذه خمس جيمات أو خمس صور للجيم.

ولو تتبعنا بالفحص والتحليل كل صوت لغوي لوجدناه في الحقيقة عدة أصوات بناء على عاملي: السياق والبيئة، ولتحقيق اليسر والسهولة التي يحرص عليها العلماء في تعليم اللغة أَرجعوا صور الصوت العديدة إلى صوت رئيس واحد.

فمثلًا: صور الجيم هذه أَرجعت إلى صوت رئيس واحد هو صوت الجيم، وصور القاف -مثلًا- أرجعت إلى صوت رئيس واحد هو صوت القاف، وهكذا.

من هنا، أمكن حصر أصوات اللغة العربية الرئيسة أو الأصلية في أربعة وثلاثين صوتًا، هي: أصوات الهمزة، والباء، والتاء، والثاء، والجيم، والحاء، والخاء، والدال، و الذال، والراء، والزاي، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والطاء، والظاء، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والهاء، والواو، والياء، والفتحة القصيرة، والفتحة والطويلة التي تسمى بألف المد، والكسرة القصيرة، والكسرة الطويلة التي تسمى أيضًا بياء المد، والضمة القصيرة، والضمة الطويلة التي تسمى بواو المد.

ويسمى الصوت الرئيس عند علماءنا العرب القدامى بـ"الصوت الأصلي" بينما يسمى كل تنوع نطقي له أو كل صورة نطقية له بـ"الصوت الفرعي" بينما يطلق على الصوت الرئيس في الدراسات الصوتية الحديثة مصطلح "فونيم" وعلى الصوت الفرعي مصطلح "فون" أو "الفون".

١.١٤ هل الحركات أصوات أصلية في العربية

وتنوعت تعريفات هذا "الفونيم" بتنوع المدارس اللغوية المختلفة، ومن أشهر التعريفات التي قيلت: أن "الفونيم" يعد أصغر وحدة صوتية ذات أثر في الدلالة ؛ فالجيم -بصورها العديدة- تعتبر وحدة صوتية أو "فونيمًا" واحدًا، بإزاء صوت القاف بصوره العديدة، أو بإزاء صوت الميم، أو صوت النون، إلى آخره، بحيث لو وضعت "فونيمًا" بدلًا من آخر تغير المعنى، واختلفت الدلالة.

والأمر نفسه بالنسبة للحركات؛ فالفتحة بنوعيها سواء كانت قصيرة أو طويلة تعد أيضًا "فونيمًا" مستقلًا، بحيث لو حل الطويل منها محل القصير أو العكس يتغير المعنى، وهذا يشير إلى أن الحركات تؤدي دورًا دلاليًّا، من حيث إن الاختلاف في درجات طولها يفرق بين المعاني المختلفة، فانظر إلى الفعل الماضي "حضر" والفعل الآخر "حاضرَ"، الأول: يدل على حدوث الحضور في الزمن الماضي، والثاني: يدل على المشاركة في الحضور زيادة على المعنى السابق، فما الذي فرق بين هذين المعنيين؟ الذي فرق بين هذين المعنيين الفتحة القصيرة في الفعل الماضي الأول "حضر" والفتحة الطويلة في الفعل الثاني "حاضر".

١.١٤ هل الحركات أصوات أصلية في العربية

أشير أيضًا إلى أن الحركات تؤدي دورًا صرفيًّا ونحويًّا، من حيث إن الاختلاف في درجات طولها يفرق بين الصيغ المختلفة:

فنرى في العربية -مثلًا- فرقًا بين الفعلين "كتب" و"كتبا" فالأول: يدل على حالة الإفراد، والثاني: يدل على التثنية، والذي فرق بينهما وجود الفتحة القصيرة في الفعل الأول، والفتحة الطويلة في الفعل الثاني.

هذا بين الفتحة القصيرة والفتحة الطويلة.

والأمر نفسه بالنسبة للكسرة القصيرة والكسرة الطويلة، والأمر نفسه أيضًا بالنسبة للضمة القصيرة والضمة الطويلة.

وعليك أن تزيد، فتقول: إن الفتحة إذا غيرت بكسرة أو بضمة اختلف المعنى؛ لذلك فإن هذه الحركات الست تعد أصواتًا رئيسة أو أصواتًا أصلية، فلقد اعترفت اللغة الفصحى بهذه الحركات الست، وكل حركة منها تعد "فونيمًا" مستقلًا؛ ثلاث منها قصيرة، وثلاث أخرى طويلة.