عزيزي أيها الدّارس المجتهد، ما زلنا مع الأسماء المركّبة، حيث نقف في هذا المبحث مع واحدٍ منها، وهو: (خازِ بازِ)، وذلك في ضوء شرح ابن يعيش لمفصَّل الزَّمخشريِّ.

يقول الزّمخشريُّ: "وفي (خازِ بازِ) سبعُ لُغاتٍ، وله خمسة معانٍ"، لنرَ ما تلك اللّغاتُ وما هاتيك المعاني! استناداً إلى توضيح ابن يعيش:

أولاً: اللُّغات الواردة في (خاز باز)
الجدول التّالي يعرضُ لغاتِ خازِ بازِ، ويُبيّنً تركيبِ كلٍّ منها:

	اللُّغات	طبيعة تركيب كلِّ لغةٍ منها
١.	ي »ي خازِ بازِ	اسمان غير مركّبين، أُجريا مجرى الأصوات، نحو: (غاقِ)، وكسر كلَّّ واحدٍ لالتقاء السّاكنين.
٢.	ي »و خازِ بازُ	رُكِّبا كاسمٍ واحد، فبُني الأولُ على السُّكون، لأنّه صار كالجزء من الثّاني، ثُمّ كُسر آخِرُهُ لالتقاء السّاكنين: "الألف والزّاي"، وأُعرب الثّاني تشبيهاً بـ: (معديكَرِب) على لغة مَن يُعربه.
٣.	ا »ا خازَ بازَ	رُكِّبا كاسمٍ واحد، وبُنيا على الفتح تشبيهاً بـ: (خمسة عشر).
٤.	ا »و خازَ بازُ	رُكِّّبا كاسمٍ واحدٍ، وشُبِّها بـ: (حضرموتَ) في لغة من يُعربه ويقول: (هذا حضرموتُ)، وفُتح الأول لأنّ الثاني بالنسبة له كتاء التّأنيث، وتاءُ التّأنيث يُفتح ما قبلها.
٥.	و »ا خازُ بازِ	أضاف الأول إلى الثّاني مثلَ إضافة الاسم إلى اللّقب، كما تقول: (سعيدُ كُرز)، وذلك تشبيهاً بـ: (معديكربٍ) فيمن أضاف وجعل "كَرِبَ" مذكّراً.
٦.	خازِ باءُ	مبنيٌّ على (فاعِلاء)، وهمزته للتَّأنيث مثل: (نافِقاء).
٧,	خِزْ بازُ	بُني منهما اسمٌ واحدٌ، على مثال: (قِرطاس) و(كِرياس).

ثانياً: المعاني الواردة في خازِ بازِ
يقول الزّمخشريُّ:

"والمعاني: ضربٌ من العُشب قال:

والخازِ بازِ السَّنم المَجودا

.........................

وذبابٌ يكون في العشب، قال:

.......................

وجُنَّ الخازِ بازِ جُنوناً

وصوت الذباب، وداء في اللَّهازم قال:

يا خازِ بازِِ أرسل اللَّهازما

...........................".

والسِّنَّور".

بيانُ معاني الكلماتِ الغريبة:

	السّنَمُ: المرتفع الّذي خرجت سنبُلته.
	المَجود: اسم مفعول من الجود.
	اللّهازم: جمع لِهزِمة، واللِّهزِمتانِ عظمانِ ناتئانِ تحت الأُذن.