ينقسم العلم إلى قديم, وهو علم الله تعالى الذي يتصف بالشمول, وأنه يحيط بالشيء قبل وقوعه, وأنه غير كسبي ولا يطرأ عليه آفة ولا نقص, وهذا بخلاف العلم الحادث, والذي يتصف بنقيض هذه الخصال.

وينقسم العلم إلى ضروري لا يحتاج لعمل فكر, وإلى نظري يحتاج لعمل فكر وأدلة عليه.

الكل: ما تركب من أجزاء ولا يُحمل على أجزائه, والجزء عكسه, والكلي هو ماصدق على كثيرين خلافًا للجزئي, والمفهوم: ما تدل عليه الكلمة, وأما الماصدق فهو ما يصدق عليه اللفظ.