![]() |
المصدر: هو الاسم الدال على مجرد الحدث. |
![]() |
الحدث: هو المعنى القائم بغيره سواء صدر عنه كضرب ومشي، أو لم يصدر عنه مثل: طول، أو قصر. | |
![]() |
المصدر ينبغي أن يشتمل على جميع حروف فعله. | |
![]() |
اسم المصدر: هو الاسم الذي يدل على ما يدل عليه المصدر، ولكن نقصت حروفه عن حروف فعله لفظًا وتقديرًا من غير تعويض. |
![]() |
الأفعال إما مجردة وإما مزيدة، شأنها شأن الأسماء. |
![]() |
لم يرد الفعل عن العرب مجردًا خماسيًّا، وأقصى ما يصل إليه الفعل بالتجرد هو أربعة أحرف، وأقصى ما يصل إليه الفعل بالزيادة هو ستة أحرف. |
![]() |
أجمع علماء اللغة على أن مصادر الأفعال غير الثلاثية قياسية باتفاق، ولكنهم مع اتفاقهم بالنسبة لمصادر الأفعال غير الثلاثية اختلفوا في مصادر الأفعال الثلاثية: أسماعية هي أم قياسية؟ |
![]() |
القياس: حكم عام مستنبط من تتبع الكثير الوارد عن فصحاء العرب، وهو ضابط منتزع من الاستعمال الغالب. |
![]() |
إذا كان الفعل على وزن "فَعَل" وكان لازما يأتي مصدره قياسًا غالبًا على وزن "فعول". |
![]() |
إذا كان الفعل اللازم الذي على وزن "فعَل" معتل العين فإنهم يفرون من "فعول" إلى مصدر من مصادر ثلاثة: "فعْل" كصام صومًا. | |
![]() |
وزن "فِعَالٍ" قام قيامًا، صام صيامًا، وإما وزن "فِعَالة" ناحت الحمامة نياحة. | |
![]() |
إن كان الفعل اللازم على وزن "فَعَل" ودل على امتناع وإباء فقياس مصدره "الفِعَال. |
![]() |
الفعل الرباعي على وزن "فعّل" المزيد بتضعيف العين إذا كان صحيح اللام مصدره القياسي " التفعيل" مثل: سلّم تسليما. |
![]() |
" أفعل" صحيح العين يأتي على وزن "إفعال" كأجْمِل إجمالا. | |
![]() |
الفعل الذي على وزن "أفعل" إذا كان معتل العين فقياس مصدره "الإفعال. | |
![]() |
المضعف الرباعي يطرد في مصدره وزنان هما "فعلال" و"فعللة" أما غيره من الأفعال التي على وزن "فعلل" وما ألحق به فمصدرها القياسي "فعللة" لا "فِعلال". | |
![]() |
الفعل إذا كان على وزن "فاعل" ولم يكن فاؤه ياءً | |
![]() |
فمصدره على يأتي قياسًا مطردًا على وزنين، هما: "الفِعال" و"المفاعلة". | |
![]() |
جمهور العلماء على أن وزن "الفعال" مصدر سماعي لا قياسي. |