ملخص الدرس

المصدر: هو الاسم الدال على مجرد الحدث.
الحدث: هو المعنى القائم بغيره سواء صدر عنه كضرب ومشي، أو لم يصدر عنه مثل: طول، أو قصر.
المصدر ينبغي أن يشتمل على جميع حروف فعله.
اسم المصدر: هو الاسم الذي يدل على ما يدل عليه المصدر، ولكن نقصت حروفه عن حروف فعله لفظًا وتقديرًا من غير تعويض.
الأفعال إما مجردة وإما مزيدة، شأنها شأن الأسماء.
لم يرد الفعل عن العرب مجردًا خماسيًّا، وأقصى ما يصل إليه الفعل بالتجرد هو أربعة أحرف، وأقصى ما يصل إليه الفعل بالزيادة هو ستة أحرف.
أجمع علماء اللغة على أن مصادر الأفعال غير الثلاثية قياسية باتفاق، ولكنهم مع اتفاقهم بالنسبة لمصادر الأفعال غير الثلاثية اختلفوا في مصادر الأفعال الثلاثية: أسماعية هي أم قياسية؟
القياس: حكم عام مستنبط من تتبع الكثير الوارد عن فصحاء العرب، وهو ضابط منتزع من الاستعمال الغالب.

ملخص الدرس

إذا كان الفعل على وزن "فَعَل" وكان لازما يأتي مصدره قياسًا غالبًا على وزن "فعول".
إذا كان الفعل اللازم الذي على وزن "فعَل" معتل العين فإنهم يفرون من "فعول" إلى مصدر من مصادر ثلاثة: "فعْل" كصام صومًا.
وزن "فِعَالٍ" قام قيامًا، صام صيامًا، وإما وزن "فِعَالة" ناحت الحمامة نياحة.
إن كان الفعل اللازم على وزن "فَعَل" ودل على امتناع وإباء فقياس مصدره "الفِعَال.
الفعل الرباعي على وزن "فعّل" المزيد بتضعيف العين إذا كان صحيح اللام مصدره القياسي " التفعيل" مثل: سلّم تسليما.
" أفعل" صحيح العين يأتي على وزن "إفعال" كأجْمِل إجمالا.
الفعل الذي على وزن "أفعل" إذا كان معتل العين فقياس مصدره "الإفعال.
المضعف الرباعي يطرد في مصدره وزنان هما "فعلال" و"فعللة" أما غيره من الأفعال التي على وزن "فعلل" وما ألحق به فمصدرها القياسي "فعللة" لا "فِعلال".
الفعل إذا كان على وزن "فاعل" ولم يكن فاؤه ياءً
فمصدره على يأتي قياسًا مطردًا على وزنين، هما: "الفِعال" و"المفاعلة".
جمهور العلماء على أن وزن "الفعال" مصدر سماعي لا قياسي.