مقدمات بين يدي المنهج عند المحدثين، والمنهج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
٧.١ موقف الزجاج من شواهد المفعول لأجله في "معاني القرآن"، ورأي أبي حيان فيما ذهب إليه
٧.٢ إعراب المفعول لأجله مفعولا مطلقا، ووقوعه مصدرا مؤولا في آيات القرآن
٧.٣ المفعول لأجله المجرور باللام، ورأي العلماء في موقعه الإعرابي، ومجيئه محلى بـ "ال" في القرآن الكريم
٧.٤ حكم ما بعد "فاء" الجواب، وحكم الفصل بالأجنبي، وقراءة لمحات عن المفعول لأجله في القرآن الكريم