الفصائل اللغوية الأساسية

		العائلات اللغوية: هي الفصائل اللغوية أو السلالات اللغوية.
		العلامة الألماني "ماكس مولر" الذي أرجع لغات البشر إلى ثلاث مجموعات أو فصائل أساسية كبرى: الفصيلة الأولى: فصيلة اللغات الهندية الأوربية. الفصيلة الثانية: فصيلة اللغات السامية الحامية. الفصيلة الثالثة: فصيلة اللغات الطورانية.

فصيلة اللغات الطورانية

الفصيلة الطورانية: وهي نسبة إلى طوران -وهي بلاد التركستان- تسمى هذه العائلة أيضًا "العائلة الأورانية" وتشمل: الفنلندية، والمجرية، والتركية، والمغولية: وهي مستعملة في منغوليا، وشمال أفغانستان.

الموطن الأصلي للساميين

اختلف العلماء في الموطن الأصلي للساميين، واختلفت آراؤهم إلى ما يلي: الرأي الأول: يرى بعض العلماء أن المهد الأول للساميين هو شمال إفريقيا "مصر، وما حولها"، أو بلاد الحبشة، ثم هاجروا إلى آسيا عن طريق برزخ السويس، أو "بوغاز" باب المندب، هذا الرأي له دليله. الرأي الثاني: ويرى نفر من العلماء أن المهد الأول للساميين إنما هو بلاد أرمينية بالقُرب من حدود كردستان حاليًا. الرأي الثالث: يرى المستشرق الإيطالي "جويدي" أن المهد الأول للساميين كان جنوب العراق؛ حيث تتبع بعضًا من الكلمات المتداولة في جميع اللغات السامية عن جميع مجالات العمران، والحيوان، والنبات، وادعى أن أول من استخدم هذه الكلمات هم جماعات جنوب العراق. الرأي الرابع: وهو رأي طائفة من العلماء يرى أن جزيرة العرب كانت هي المهد الأول للساميين، وهذا هو الرأي الذي نرتضيه.

طائفة اللغات السامية

الفصيلة السامية الحامية تنقسم إلى طائفتين: القسم الأول: طائفة اللغات السامية. القسم الثاني: طائفة اللغات الحامية. يوجد تشابه كبير بين الطائفتين؛ ولذلك أطلقوا على الطائفتين اسم الفصيلة السامية الحامية.

اللغات الكنعانية وما تضم

اللغات الكنعانية، ويندرج تحتها:

			الكنعانية القديمة: اسم كنعانية منسوب إلى "كنعان" أحد أبناء "حام"، وهي تطلق على لغة النصوص التي وردت ضمن ما عثر عليه من نصوص آشورية في تل العمارنة في صعيد مصر
			الموآبية: تنسب إلى "موآب" شرق الأردن، وهي لغة نقش "ميشع" ملك "موآب"، ويرجع إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد.

			الفينيقية والبونية: وردت الفينيقية في عدة نقوش نسبت إلى الفينيقيين، وقد سادت في المدن الساحلية لبلاد الشام؛ مثل: جبيل وصور وصيدا.
			العبرية: العبرية لغة بني إسرائيل التي كُتب بها معظم أسفار العهد القديم، ويرجح أن أقدم نصوصها الأدبية يرجع إلى القرن العاشر قبل الميلاد، ممثلة في "نشيد دبورا" في "سفر القضاة" في الإصحاح الخامس.

الآرامية الغربية

		وتنقسم الآرامية إلى قسمين: القسم الأول: آرامية غربية. القسم الثاني: آرامية شرقية.
		الآرامية الغربية: هي التي انتشرت في غرب الفرات إلى الحدود الفينيقية على سواحل الشام، وتشمل:

			الآرامية القديمة: كُتبت بها بعض نقوش في جهات متعددة في سوريا، ويرجع تاريخها إلى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد.
			الآرامية المصرية: وجدت في جهات مختلفة في مصر بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد

			آرامية العهد القديم: التي نجد نماذج منها في سفري "عزرا" و"دانيال"، كتبت في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد.
			الآرامية الفلسطينية: كانت لغة الكلام في فلسطين في عهد المسيح .
			النبطية: وكان يتكلم بهذه اللهجة الأنباط، والأنباط كانوا مزيجًا من العرب والآراميين.

السامية الجنوبية: في الشمال

وهي لغات شمال جزيرة العرب، ومنها العربية، نشأت في شبه الجزيرة العربية، وانتشرت حيث انتشر الإسلام، وأقدم ما ورد من نقوشها نقش النمارة، يرجع هذا النقش إلى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة بعد الميلاد برغم أنها تعد بين الدارسين أقرب اللغات السامية إلى اللغة السامية الأم.

السامية الجنوبية: في الشمال

تشمل لغات جنوبي الجزيرة العربية ولهجاتها، واللهجات الحبشية، ومنها:

			لغات نقوش جنوبي الجزيرة، وكانت تسمى لدى المستشرقين في أول الأمر بالحميرية، وقد وصلت إلينا عن طريق نقوش عُثر عليها في اليمن، وفي أماكن أخرى، وأقدم ما وصل إلينا من نقوشها -من الحميرية- يرجع إلى القرن الثامن قبل الميلاد، وأحدثها إلى القرن السادس بعد الميلاد، وتشمل الحضرمية، وهي لغة من لغات جنوب الجزيرة العربية عُثر على نقوشها في حضرموت.
			القطبانية: وهي لغة من لغات جنوب جزيرة العرب عُثر عليها في قطبان شمالي منطقة عدن.
			المعينية: وهي لغة أهل مملكة معين التي كان لها شأن تجاري فيما بين القرن الثامن قبل الميلاد -على أرجح الآراء- والقرن الرابع قبل الميلاد، ومنطقتها الجزء الشمالي الشرقي من اليمن.
			السبئية: لغة النقوش التي حلت محل المعينية ثم سادت كل المنطقة اليمنية.

اللغات السامية الحبشية

اللغات السامية الحبشية -وهي اللغات الأثيوبية- هي لغات سامية دخلت المناطق الأثيوبية عن طريق هجرات آتية من جنوب الجزيرة العربية منذ القرن العاشر قبل الميلاد تقريبًا، وتشمل "الجعز أو الكعز" الحبشية القديمة أو "الأثيوبية" وتسمى الأثيوبية، وتنطق الآن "الجيز" لسقوط حرف العين منها. وهي أقدم ما وصل إلينا مدونًا من اللغات السامية في الحبشة.

اللغات الحامية

		المجموعة الأولى: اللغات المصرية القديمة، وهي بائدة، واستعملت بين سنة ثلاث ألف ومائتين وألف وسبعمائة وأربعين قبل الميلادي.
		المجموعة الثانية: اللغات الليبية البربرية، وهي لغات كانت مستعملة في شمال إفريقيا من واحة سيوة إلى المحيط الأطلسي ولم يبق منها سوى البربرية.
		المجموعة الثالثة: اللغات الكوشية: وهي نسبة إلى كوش أحد أولاد حام، ومنها: الصومالية، والغالا والبيجا. والغالا مستعملة غرب أثيوبيا. والبيجا أو البتجيا وهي لغة مستخدمة في شمال أريتريا، واللغات الحامية منسوبة إلى حام بن نوح، وانتشرت في شمال أفريقية.

الخصائص المشتركة للغات السامية

أولًا: أن أغلب الكلمات يرجع في اشتقاقها إلى أصلٍ ذي ثلاثة أحرف صامتة. ونحن نعرف أن الحروف في اللغة العربية تنقسم إلى قسمين: حروف صامتة، وحروف صائتة؛ يعني صوامت وصوائت.

		ثانيًا: لا تكاد توجد في اللغات السامية كلمات مركبة من أكثر من أصل، وذلك بخلاف اللغات الأخرى مثلًا عندنا في اللغات الهندية الأوربية مثلًا اللغة الفارسية تجد أن الكلمات مركبة من أكثر من أصل، مثلًا: إبريق، الكلمة فارسية، آبريز مكونة من آب وريز مثلًا كهربا: "كه" و"ربا"، "زركشه"...
		ثالثًا: للأصوات الصامتة في اللغة السامية القدح المعلى والحظ الأوفر من الاهتمام إذا ما قورنت بأصوات اللين، عندنا مثلًا علماء اللغة العربية اهتموا بالأصوات الصامتة الألف الباء التاء... إلخ.
		رابعًا: اشتراك اللغات السامية في عدد كبير جدًّا من الألفاظ التي تتحد أو تتقارب معانيها ومبانيها والتشابه في الضمائر وصلة القرابة الأب والأم والأخ... إلخ.
		خامسًا: التأنيث في الأعم الأغلب يكون في اللغات السامية بإضافة تاء إلى المذكر.

خصائص اللغة العربية: اللغة العربية تمتاز بمميزات منها:

		الميزة الأولى: أنها لغة القرآن الكريم.
		الميزة الثانية: أنها أكثر أخواتها الساميات احتفاظًا بالأصول السامية إزاء كل التغيرات؛ فهي محتفظة بالأصوات السامية، احتفاظها أيضًا بالإعراب الكامل.
		الميزة الثالثة: اتساع العربية في التعبير.