٧.٣ حكم نيابة المفعول الثاني في باب "أعلم"، و"أرى" وما جرى مجراهما
بالنسبة لباب أعلم وهي تنصب ثلاثة مفاعيل: الثاني والثالث مبتدأ وخبر، فنسمع إلى ما قاله النحاة حول إنابة الثاني في هذا الباب:
الرأي الأول
فقد أجازه قومٌ بشرط عدم الإلباس، فمثلاً:
أعلمت زيداً عمراً قائماً ------ لا يجوز أن يقال: ------- أُعلم زيداً عمروٌ قائماً لماذا؟
لأنه ألبس على السامع، لذلك لا تجوز في مثل هذا التعبير إنابة الثاني.
أما في نحو قولنا: أعلمتُ محمداً بيتك مفتوحاً، فلا مانع من إنابة الثاني لوضوح الرؤية، فتقول: أُعلِم محمداً بيتُك مفتوحاً، هذا رأي.
الرأي الأول
فقد أجازه قومٌ بشرط عدم الإلباس، فمثلاً:
أعلمت زيداً عمراً قائماً ------ لا يجوز أن يقال: ------- أُعلم زيداً عمروٌ قائماً لماذا؟
لأنه ألبس على السامع، لذلك لا تجوز في مثل هذا التعبير إنابة الثاني.
أما في نحو قولنا: أعلمتُ محمداً بيتك مفتوحاً، فلا مانع من إنابة الثاني لوضوح الرؤية، فتقول: أُعلِم محمداً بيتُك مفتوحاً، هذا رأي.
