ملخص الدرس

أفعال القلوب أربعة أقسام: أحدها: ما يفيد في الخبر يقيناً وهو أربعة وجد وألفى وتعلم بمعنى اعلم ودرى. وثانيها: ما يفيد في الخبر رجحاناً وهو خمسة: جعل وحجا وعد وهب وزعم. ثالثها: ما يرد بالوجهين والغالب كونه لليقين وهو اثنان رأى وعلم. رابعها: ما يرد بالوجهين والغالب كونه للرجحان وهو ثلاثة ظن وحسب وخال .

أفعال التصيير التي تدل على التحويل والانتقال من حالة إلى أخرى وهي : كجعل، ورد، وترك، واتخذ، وتخذ، وصير، ووهب .

وجد إذا كان قلبيا بمعنى علم ينصب مفعولين ، وإذا كان بمعنى أصاب ينصب مفعولا واحدا ، تعلم إذا كان قلبيا يكون جامدا ، وإذا كان فعل الأمر من تعلَّمَ يكون متصرفا .

لأفعال القلوب ثلاثة أحوال : الإعمال ، والإلغاء ، والتعليق

الفرق بين الإلغاء والتعليق من وجهين : الإلغاء لا عمل له البتة ، والتعليق له عمل في المحل ، وسبب الإلغاء مجوز ، وسبب التعليق موجب .

يجوز بالإجماع حذف المفعولين اختصارا ، وأما حذفهما اقتصارا فعن سيبويه المنع مطلقا ، وعند الأكثرين الإجازة مطلقا ، ويمتنع بالإجماع حذف أحدهما اقتصارا ، وأما اختصارا فمنعه ابن ملكون ، وأجازه الجمهور .

تحكى الجملة الاسمية بعد القول وكذا الفعلية ، وسليم يعملونه عمل ظن مطلقا ، وغيرهم يشترط شروطا .

	أفعال القلوب أربعة أقسام: أحدها: ما يفيد في الخبر يقيناً وهو أربعة وجد وألفى وتعلم بمعنى اعلم ودرى. وثانيها: ما يفيد في الخبر رجحاناً وهو خمسة: جعل وحجا وعد وهب وزعم. ثالثها: ما يرد بالوجهين والغالب كونه لليقين وهو اثنان رأى وعلم. رابعها: ما يرد بالوجهين والغالب كونه للرجحان وهو ثلاثة ظن وحسب وخال .
	أفعال التصيير التي تدل على التحويل والانتقال من حالة إلى أخرى وهي : كجعل، ورد، وترك، واتخذ، وتخذ، وصير، ووهب .
	وجد إذا كان قلبيا بمعنى علم ينصب مفعولين ، وإذا كان بمعنى أصاب ينصب مفعولا واحدا ، تعلم إذا كان قلبيا يكون جامدا ، وإذا كان فعل الأمر من تعلَّمَ يكون متصرفا .
	لأفعال القلوب ثلاثة أحوال : الإعمال ، والإلغاء ، والتعليق
	الفرق بين الإلغاء والتعليق من وجهين : الإلغاء لا عمل له البتة ، والتعليق له عمل في المحل ، وسبب الإلغاء مجوز ، وسبب التعليق موجب .
	يجوز بالإجماع حذف المفعولين اختصارا ، وأما حذفهما اقتصارا فعن سيبويه المنع مطلقا ، وعند الأكثرين الإجازة مطلقا ، ويمتنع بالإجماع حذف أحدهما اقتصارا ، وأما اختصارا فمنعه ابن ملكون ، وأجازه الجمهور .
	تحكى الجملة الاسمية بعد القول وكذا الفعلية ، وسليم يعملونه عمل ظن مطلقا ، وغيرهم يشترط شروطا .