الرسم من الناحية الاصطلاحية: هو ما كَتَبَ به الصحابةُ المصاحفَ، وأكثرُهُ موافقٌ لقواعدِ الرسمِ القياسيِّ أو لقواعدِ الرسمِ الإملائيِّ، إلا أنه خالفه في أشياءَ قد كُتِبَتْ على هيئةٍ مخصوصةٍ.

قواعد رسم المصحف لم تكن منهجًا معلومًا لدى كُتّاب المصاحف يلتزمونه عند الكتابة، وإنما هي قواعد استَنْبَطَهَا علماء هذا الفن بعد ذلك عن طريق الاستقراء والتتبع، وهي قواعد غيرُ لازمة أو مطّردة في كل كلمة من كلمات القرآن الكريم.

الذي يُحذف غالبًا في المصاحف من حروف الهجاء خمسةٌ، يكثر الحذف في ثلاثة منها وهي: الألف، والياء والواو المديتان، ويَقِلُّ في النون واللام.

المواضع التي حذفت منها الياء الأصلية، وهي في إحدى وعشرين كلمة، في ثلاثين موضعًا، ثماني كلمات من الأفعال والباقي من الأسماء. وحذفت الياء الزائدة من تسع وستين كلمة، في مائتين وأربعة وعشرين موضعًا،

تحذف إحدى اللامين وذلك في خمسة ألفاظٍ ((اللَّيْلِ)) ((اللَّائِي)) ((الَّتِي)) ((اللَّاتِي)) ((الَّذِي)) وما عدا هذه الكلمات فلا حذْف فيها. وتحذف النون في موضعين فقط.

الهمزة المتوسطة: تكتب بحرف حركة ما قبلها، إلا أن تكون مكسورةً فترسم بالياء مطلقًا، وإن كانت مضمومةً وما قبلها مفتوح فترسم واوًا. أما الهمزة المتطرفة فتكتب بحرف حركة ما قبلها، فإن كان ما قبلها ساكنًا لم يصور لها صورة.