وكلماتها: ألْف وسبعمائة وستّ وسبعون كلمة.
	وحروفها: سبعة آلاف ومائة وستة وسبعون حرفًا.
	وعدد آياتها: مائة وإحدى عشرة آية اتفاقًا، أي: اتفق علماء العدد على هذا العدد في الإجمال، وليس فيها أيّ خلاف في التفصيلات كما ذكَرْنا.

الأول: ((الْأَحَادِيثِ)) [يوسف: ٦]، وجميع ما ورد من لفظ الأحاديث.

	الثاني: ((فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)) [يوسف: ١٨] و[يوسف: ٨٣]، في الموضعيْن.
	الثالث: ((لَدَى الْبَابِ)) من قوله تعالى: ((وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ)) [يوسف: ٢٥]، ليست معدودة لأحَد أيضًا.
	الرابع: ((وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا)) [يوسف: ٣٦].
	الخامس: ((خَمْرًا)) [يوسف: ٣٦] و[يوسف: ٤١]، في الموضعيْن.
	السادس: ((مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ)) [يوسف: ٤٠]، وكلمة ((سُلْطَان)) ليست معدودة لأحَد، وكذا في جميع السُّوَر.
	السابع: ((بَعِيرٍ)) [يوسف: ٦٥] و[يوسف: ٧٢], في الموضعيْن.
	الثامن: ((نَجِيًّا)) في قوله تعالى: ((فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ)) [يوسف: ٨٠].
	التاسع: ((بَصِيرًا)) [يوسف: ٩٣] و[يوسف: ٩٦], في الموضعيْن.
	العاشر: ((وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا)) [يوسف: ١٠٠].
	الحادي عشر: ((لأُولِي الأَلْبَابِ ((في قوله تعالى: ((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى)) [يوسف: ١١١].

	وكلماتها: ثمانمائة وخمْس وخمسون كلمة.
	وحروفها: ثلاثة آلاف وخمسمائة وستة أحرف.

وعدد آياتها:

		ثلاث وأربعون عند الكوفي.
		وأربع وأربعون عند المدني، والمكي.
		وخمس وأربعون عند البصري.
		وسبع وأربعون عند الشامي.

	الأوّل: ((كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ)) [الرعد: ١٧].
	الثاني: ((الْمِيثَاقَ)) من قوله تعالى: ((وَلاَ يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ)) [الرعد: ٢٠].

	الأوّل: ((مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ)) [الرعد: ٦].
	الثاني: ((وَمَا تَزْدَادُ)) من قوله تعالى: ((اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ)) [الرعد: ٨].
	الثالث: ((عَلَيْهِ فِي النَّارِ)) [الرعد: ١٧].
	الرابع: ((وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ ((من قوله تعالى: ((وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لاَ إلَهَ إِلاَّ هُو)) [الرعد: ٣٠].