وكلماتها: ألْفان وثمانِمائة وأربعُ كلمات.
	وحروفها: أحَد عشر ألْفًا وسبعمائة وثلاثة وثلاثون حرفًا.
	وعدد آياتها:

		مائة وعشرون: كوفي.
		ومائة واثنتان وعشرون: مدني، ومكي، وشامي.
		ومائة وثلاث وعشرون: بصري.

	الأوّل : ((أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)) [المائدة: ١].
	الثاني: ((وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)) [المائدة: ١٥].
	الثالث: ((فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ)) [المائدة: ٢٣].

	الأوّل: ((مُكَلِّبِينَ)) [المائدة: ٤].
	الثاني: لفظ ((نَذِير)) من الآية رقم (١٩) في الموضعيْن.
	الثالث: ((جَبَّارِينَ ((من الآية رقم (٢٢).
	الرابع: لفظ ((جَمِيعًا)) في المواضع الثلاثة: الآية رقم (١٧)، والآية رقم (٣٢)، والآية رقم (٣٦).
	الخامس: ((آخَرِينَ)) في قوله تعالى: ((سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ)) [المائدة: ٤١].

	السادس: ((أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ)) [المائدة: ٥٠].
	السابع: ((أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ)).

	الأولى: ((ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ)) [الأنعام: ٢٣].
	والثانية: ((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)) [الأنعام: ٩١]، حيث نزلت في عبد الله بن الصيف، وكعب بن الأشرف.
	والثالثة: ((وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ)) [الأنعام: ١٤١]، حيث نزلت في ثابت بن قيس. وعن أبيّ بن كعب: أنها نزلت بمكة جُملة واحدة، ومعها سبعون ألْف ملَك، لهم زجل بالتسبيح والتحميد.

	لأولى: ((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ)) [الأنعام: ٢١].
	الثانية: ((الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ)) [الأنعام: ٢٠].
	لثالثة: ((وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِِّّ)) [الأنعام: ١١٤].

	وكلماتها: ثلاثة آلاف واثنتان وخمسون كلمة.
	وحروفها: اثنا عشَر ألفًا وأربعُمائة واثنان وعشرون حرفًا.
	وعدد آياتها:

		مائة وستون وخمْس: كوفي.
		ومائة وستون وستّ: بصري وشامي.
		ومائة وستون وسبْع: مدني ومكي.

	الأوّل: ((مِنْ طِينٍ)) [الأنعام: ٢].
	الثاني: ((الَّذِينَ يَسْمَعُونَ)) [الأنعام: ٣٦].
	الثالث: ((بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ)) [الأنعام: ٤١].
	الرابع: ((وَمُنْذِرِينَ)) [الأنعام: ٤٨].
	الخامس: ((لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ)) [الأنعام: ٧٠].
	السادس: ((شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ)) [الأنعام: ٧٠].
	السابع: ((وَعَذَابٌ أَلِيمٌ))[الأنعام: ٧٠].
	إذًا: ((لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ)) [الأنعام: ٧٠]، كل هذه الكلمات تُشْبه الفاصلة، وهي متروكة.
	الثامن: ((وَقَدْ هَدَانِ)) في آية: ((وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ)) [الأنعام: ٨٠].
	التاسع: ((وَمُوسَى وَهَارُونَ)) [الأنعام: ٨٤].
	العاشر: ((عَذَابَ الْهُونِ)) [الأنعام: ٩٣].

الحادي عشَر: ((فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ)) مِن الآية: ((فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ)) [الأنعام: ١٣٥]؛ ولذلك قال الإمام الشاطبي: