٤.٣ معرفة غريب ألفاظ الحدي
 |
وأمّا عن غريب الألفاظ في الحديث، فهو ما وقع في متن الحديث مِن لفظة غامضة، بعيدة من الفهْم، لِقِلّة استعمالها. وهذا الفن مُهمّ يَقبح جهلُه بأهل الحديث خاصّة، ثم بأهل العلْم عامّة. والخوض فيه صعب ليس بالهيِّن، وهو حقيق بالتّحرِّي، جدير بالتّوقِّي. فلْيتَحَرَّ خائضُه، وليَتقِ الله أن يُقدم على تفسير كلام نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- بمجرّد الظّنون، وقد كان السلف يتثبّتون فيه أشدّ تثبُّت. |
|
سئل أحمد بن حنبل عن حرف من غريب الحديث، فقال: "سلوا أصحاب الغريب، فإني أكره أن أتكلّم في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالظّنِّ، فأخطئ". |
|
وقال أبو قلابة للأصمعي: ما معنى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (الجارُ أحقّ بصقْبِه))؟ فقال: أنا لا أفسّر حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولكنّ العرب تزعم أنّ الصقب: اللّزيق". |
|
وأقوى وأجْود ما يُعتمد عليه في تفسير غريب الحديث: أن يظفر به مفسَّراً في بعض روايات الحديث الأخرى. وأجْود تفسيره: ما جاء مُفسّراً به في روايات، كحديث "الصحيحين" في قوله -صلى الله عليه وسلم- لابن صائد((خبأْتُ لك خَبيئاً، فما هو؟ قال: الدُّخ))، فـ"الدُّخ" ههنا: الدخان، وهو لغة فيه، حكاه الجوهري، وابن دريد، وابن السيد، وغيرهم... لِما روى أبو داود والترمذي، من رواية الزهري، عن سالم، عن ابن عمر -رضي الله عنهم- في هذا الحديث: أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: ((إني خبأتُ لك خبأً، وخَبَأ له: ((يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ)))).... |