٥.٢ عودة الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى مكّة، وكفالة أبي طالب للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-
قالوا: أبو طالب. فلم يزل يُناشده حتى ردّه أبو طالب، وبعث معه أبو بكر بلالاً، وزوَّده الراهب مِن الكعك والزيت)).
قال في "عيون الأثر": ليس في إسناد هذا الحديث إلاّ مَن خُرّج له في الصحيح، وقال: ومع ذلك ففي مَتنه نكارة، وهي: إرسال أبي بكر مع النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بلالاً. فكيف؟ وأبو بكر لم يبلغ العشر سنين. فإنّ النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أسنّ مِن أبي بكر مِن عامين. وأيضاً قال: بلال لم ينتقل لأبي بكر إلاّ بعد ذلك بأكثر مِن ثلاثين عاماً.
وقد ضعّف الذهبي هذا الحديث، وقال بعد تصحيح الحاكم له: أظنّه موضوعاً.
وذكر ابن إسحاق: أنّ ثلاثة سماهم مِن رجال الدين النصراني رأوا مِن الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما رآه بحيرى الراهب منه في سفره ذلك.
قال في "عيون الأثر": ليس في إسناد هذا الحديث إلاّ مَن خُرّج له في الصحيح، وقال: ومع ذلك ففي مَتنه نكارة، وهي: إرسال أبي بكر مع النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بلالاً. فكيف؟ وأبو بكر لم يبلغ العشر سنين. فإنّ النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أسنّ مِن أبي بكر مِن عامين. وأيضاً قال: بلال لم ينتقل لأبي بكر إلاّ بعد ذلك بأكثر مِن ثلاثين عاماً.
وقد ضعّف الذهبي هذا الحديث، وقال بعد تصحيح الحاكم له: أظنّه موضوعاً.
وذكر ابن إسحاق: أنّ ثلاثة سماهم مِن رجال الدين النصراني رأوا مِن الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما رآه بحيرى الراهب منه في سفره ذلك.
كفالة جدّه له:
 |
وبعد وفاة أمّه، كفلَه جدّه عبد المطلب، ورقّ عليه رِقّة لم يرقّها على أحد مِن أولاده. |
|
وكان يُقرّبه منه ويُدنيه، ويدخل عليه إنْ خلا، وإذا نام، ولا يأكل طعاماً إلا قال: "عليَّ بابني"؛ |
|
وبذلك عوَّضه الله تعالى بحنان جدِّه حنان أبويه، وكانت حاضنته بعد وفاة أمّه أمّ أيمن، وكان -صلى الله عليه و سلم- يعترف لها بذلك، فيقول: ((هي أمّي بعد أمّي)). |