تعدد المفقودين: إذا كان من بين الورثة أكثر من مفقود فإننا نجعل مسائل بعدد المفقودين مع زيادة مسألة ثم ننظر في نصيب كل وارث بين المسائل كلها، ونعامل كلًّا منهم بالأقل.
	الأسير في اللغة: المأخوذ من الحرب جمعه: أسراء، بضم الهمزة وفتح كل من السين والراء وأسارى وأسارى بفتح الهمزة وضمها وهو من الأسر أي: القيد: يقال: أسره أسرًا وإسارًا، فتح الهمزة الأولى وكسر الثانية فيده وأخذه أسيرًا

		تعريفه في الاصطلاح: المراد بالأسير عند الفقهاء هو المعني اللغوي له: وهو المأخوذ في الحرب.
		ميراث الأسير من غيره وميراث غيره منه: الأسير لا يخلو حاله عن واحد من أمرين: إما أن يكون معلوم الحال وإما أن يكون مجهول الحال.

الأمر الأول: أن يكون الأسير معلوم الحال: معلوم الحال بأنه حي يعامل معاملة الأحياء فيرث من مات له من أقاربه لوجود شرط الإرث، وهو تحقق الحياة الوارث عند موته المورث، ولا يرثه هو أحد من أقاربه؛ لعدم وجود شرط الإرث هو موت المورث حقيقة أو حكمًا. معلوم الحال بأنه ميت: يعامل معاملة الموتى فلا يرث ولا يورث إلا ما كان بتاريخ سابق على الموت على ما في ذلك من إيضاح وتفصيل، كما قررناه في المفقود، معلوم الحال بأنه مرتدّ، فهذا يعامل معاملة المرتد.

			الأمر الثاني: أن يكون الأسير مجهول الحال: إذا كان الأسير مجهول الحال بأن لم تعلم حياته، ولا موته، ولا ردَّته، فهو مفقود؛ إذ له جميع أحكام المفقود تمامًا سواء بسواء، وقد ذكرناها شرحًا وتفصيلًا قبل الكلام عن الأسير مباشرة فارجع إليها.
			بعض المسائل دون البعض أنه قد توجد فروق تحجز مع نصيب المفقود بعد إعطاء الورثة الأنصبة الأقل، وهذه الفروق ناتجة عن أن بعض الورثة تُصادف أن كان نصيبهم الأقل على فرض أن المفقود ميت والبعض الآخر نصيبه الأقل على فرض حياة المفقود.
			أمَّا إن كان كل الورثة تصادف أن كان نصيبهم الأقل على فرض حياة المفقود كما في المثال السابق، فلن يتبقَّى فروق الأنصبة.