٥.١٤ الحكم الشرعي وقرار مجمع الفقه الإسلامي

الحكم الشرعي وقرار مجمع الفقه الإسلامي

هو معرفة الحكم الشرعي في هذا الموضوع معرفة قرار مجمع الفقه الإسلامي أيضا في هذا الموضوع. تبين لنا مما سبق أن منع النسل أو تحديده مصادم للفطرة ومخالف للسنن الله تعالى الذي رغب في الزواج ودعا إلى التناسل وعمارة الأرض وعبادة الله, وهذا معاكس لمقاصد الشريعة التي تدعو للمحافظة على النسل وبينت أن ذلك من الضروريات الخمس أو الكليات الخمس, ومن هذا نعلم أن منع النسل أو تحديده لغير ضرورة شرعية حرام أما عند الضرورة يكون جائز بحكم الضرورة، وقد جاء تفصيل ذلك في كتاب فقه النوازل: تبين مما تقدم أن ما ذكره الدعاة إلى تحديد النسل أو منع الحمل من البواعث التي اعتمدوا عليها في ترويج ذلك والدعاية له لا تصلح مبررًا له يعني للمنع أو التحديد بل هي غير صحيحة ولمناقضتها الواقع ومنافاتها مقتضى الفطرة السليمة والإسلام, وتبين أيضا أن للتحديد النسل أو منع الحمل بأي وسيلة من الوسائل ضار كثيرا دينيا واقتصاديا وسياسيا واجتماعيا ونفسيا وجسميا, وعلى هذا يكون تحديد النسل محرمًا مطلقًا, ويكون منع الحمل محرما كذلك إلا في حالات فردية نادرة لا عموم لها كما في الحالة التي تدعو الحامل إلى ولادة غير عادية ويضطر معها الطبيب إلى إخراج الولد بعملية جراحية هذه حالة, وفي حالة ما إذا كان على المرأة خطرا من الحمل بسبب مرض أو نحوه، من الضعف العام فيستثنى مثل هذا منعا للضرر وإبقاء على النفس, فإن الشريعة...

٥.١٤ الحكم الشرعي وقرار مجمع الفقه الإسلامي

...الإسلامية جاءت لجلب المصالح ودرء المفاسد وتقديم أقوى المصلحتين وارتكاب أخف الضررين عند التعارض, وتلك من مقاصد الشريعة الأساسية وكليتها الخمس المعروفة، يؤكد ذلك قرار مجلس الفقه الإسلامي بدورة مؤتمره الخامس بالكويت من ١-٦ جمادى الأولى سنة ١٤٠٩ من الهجرة الموافق من العاشر إ لى الخامس عشر من ديسمبر سنة ألف وتسمعائة وثمان وثمانين، يعني منذ اثني عشر عاما اتخذ مجمع الفقه درء المفاسد وتقديم أقوى المصلحتين وارتكاب أخف الضررين عند التعارض, وتلك من مقاصد الشريعة الأساسية وكليتها الخمس المعروفة، يؤكد ذلك قرار مجلس الفقه الإسلامي بدورة مؤتمره الخامس بالكويت من ١-٦ جمادى الأولى سنة ١٤٠٩ من الهجرة الموافق من العاشر إلى الخامس عشر من ديسمبر سنة ألف وتسعمائة وثمان وثمانين، يعني منذ اثني عشر عاما اتخذ مجمع الفقه الإسلامي هذا القرار، وجاء فيه ما يلي: بعد الاطلاع على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع تنظيم النسل واستماع الأعضاء للمناقشات التي دارت حوله إذن المجمع طالب بإعداد بحوث علمية شرعية لبيان الحكم الشرعي في موضوع تحديد النسل أو منعه أو تنظيمه، قام مجمع الفقه الإسلامي في تلك الدورة بالاطلاع على هذه البحوث والاستماع إليها ومناقشتها, وكذلك بناء على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب.

٥.١٤ الحكم الشرعي وقرار مجمع الفقه الإسلامي

أهداف الزواج ثلاثة الهدف الأول: إشباع الغريزة. الهدف الثاني: الإنجاب والتناسل. الهدف الثالث: تحقيق الحياة الآمنة المطمئنة، هذه الأهداف لا يجوز إهدارها ولا إهدار أحدها، إذن بناء على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والمحافظة على النوع الإنساني إذن لا يجوز إهدار هذا المقصد، لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به باعتبار حفظ النسل أحد الكليات الخمس التي جاءت الشريعة برعايتها, وبناء على هذه المقدمات قرر مجمع الفقه الإسلامي ما يلي:

	أولا: لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب.
	ثانيا: يحرم استئصال القدرة على الإنجاب، في الرجل أو المرأة وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم، ما لم تدعو إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية.
	ثالثا: يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب، بقصد المباعدة بين فترات الحمل أو إيقافه لمدة معينة من الزمن إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعا بحسب تقدير الزوجين، من تشاور بينهما وتراض على ذلك، بشرط ألا يترتب على هذا ضرر وأن تكون الوسيلة مشروعة، وألا يكون فيها عدوان على حمل قائم، والله أعلم.