(٣.٦ الموانع الشرعية للنكاح بين الزوجين: (المحرَّمات تحريمًا مؤبَّدًا بالرضاع
مذهب المالكية والشافعية والحنابلة والشيعة الإمامية والزيدية
أنّ المدة التي يثبت فيها التحريم بالرضاع هي: العامان؛ فما كان بعد العامين فإنه لا تأثير له، ويصح الزواج بين الرضيع وبين مَن أرضعتْه وأصولها وفروعها؛ وهذا هو مذهب الصاحبين: أبي يوسف ومحمد الحنفييْن.
إن زواج الأم بعد طلاق بنتها يُشعل نار الغيرة في قلب البنت؛ لأن هذه هي طبيعة النساء، ولأن البنت لا تؤثر أمها على نفسها عادة، لذلك حرمت الأم على زوج البنت بمجرّد العقد على البنت. ولما كانت الأم تؤثر بنتها على نفسها، فإن البنت لا تحرم على زوج الأمّ إلا بعد الدخول بالأم؛ لأن الرجل بعد دخوله بالأم ينظر إلى ربيبته نظرته إلى بنت الصلب، أما قبل الدخول بالأم فإن هذه العاطفة لا توجد.
واستدلوا على ذلك بالكتاب، والسنة:
أنّ المدة التي يثبت فيها التحريم بالرضاع هي: العامان؛ فما كان بعد العامين فإنه لا تأثير له، ويصح الزواج بين الرضيع وبين مَن أرضعتْه وأصولها وفروعها؛ وهذا هو مذهب الصاحبين: أبي يوسف ومحمد الحنفييْن.
إن زواج الأم بعد طلاق بنتها يُشعل نار الغيرة في قلب البنت؛ لأن هذه هي طبيعة النساء، ولأن البنت لا تؤثر أمها على نفسها عادة، لذلك حرمت الأم على زوج البنت بمجرّد العقد على البنت. ولما كانت الأم تؤثر بنتها على نفسها، فإن البنت لا تحرم على زوج الأمّ إلا بعد الدخول بالأم؛ لأن الرجل بعد دخوله بالأم ينظر إلى ربيبته نظرته إلى بنت الصلب، أما قبل الدخول بالأم فإن هذه العاطفة لا توجد.
واستدلوا على ذلك بالكتاب، والسنة:
 |
أولًا: الكتاب: قوله تعالى: ((وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)) [البقرة: ٢٣٣]؛ فالآية نص في: أنّ مدة الرضاع هي: العامان، وقوله سبحانه: ((وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)) [الأحقاف: ١٥]؛ فالآية دليل آخر على: أن مدة الرضاع هي: العامان؛ حيث ذكرت مدة الحمل والفصال معًا وهي: ثلاثون شهرًا، ومدة الحمل أدناها: ستة أشهر باتفاق الجميع؛ فيبقى للفصال الذي هو الفطام: أربعة وعشرون شهرًا؛ فتكون هي مدة الرضاع المحرِّم. |
