اتّفق الفقهاء على: أنّ سجود السهو مِن سُنّة المصلِّي المنفرد والإمام.

		اختلَفوا في المأموم حين يَسهو وهو يصلِّي خلف إمام، هل عليه سجود أو لا.
		اتّفق الفقهاء على: أنّ السُّنّة لمن سها في صلاته: أن يُسبَّح له؛ هذا كلام عن صلاة الجماعة, واختلَفوا في النساء.
		الفقهاء اختَلفوا في: السجود الذي يكون للشك على ثلاثة مَذاهب.

أبو حنيفة وأصحابه أضافوا إلى الصلوات الخمس صلاة "الوتر"، فجعلوا الفرائض ستّة.

		الفقهاء اختَلفوا في: صفة صلاة الوتر.
		اتّفقوا على: أنّ وقت الوتر يبدأ مِن بعد صلاة العِشاء إلى طلوع الفجر الصادق, واختلفوا في جواز الوتر بعد الفجر يعني: قضاء الوتر.
		الفقهاء قد اختلفوا في القنوت في الوتر.

جمهور العلماء يُجيزون صلاة الوتر على الراحلة.

		ذهب أكثر العلماء إلى: أنّ المرء إذا أوتر ثمّ نام، فقام يتنفّل: أنّه لا يوتر ثانية.
		"نقض الوتر" يعني إلغاء ما مضى من الوتر، وصلاة وتر جديد بعد صلاة الليل.